本文转自：松原日报
三千多年前，咱们的先祖已启动饲养宠物。若是说古东谈主养宠物无非是常见的猫、狗、金鱼之类，算不得“珍奇”，那古代宫廷皇族、显耀养的就绝非庸俗的宠物。
《左传·闵公二年》纪录了一个故事。卫国国君卫懿公有特殊癖好——养鹤，他不吝重金命东谈主到各地收购白鹤，在国都朝歌（今河南鹤壁市）组建起“鹤侍团”特地饲养白鹤，还向庶民征收“鹤税”，用来修建鹤殿、鹤园、鹤棚，购买鱼虾、水草等喂养鹤群，把一国之都酿成了白鹤饲养基地。同期他还颁布了一项乖张的国法：凡向朝廷纳贡的白鹤，按相貌、体质封赐不同的官阶，而献鹤东谈主也可得回同等官位。卫懿公竟日酣醉玩鹤，不顾山河社稷，岂论庶民逶迤，甚至众叛亲离、举国人言啧啧。公元前660年，北狄军两万弥留卫国，将士闭幕出战，卫懿公只得亲率嫡派队列招架，最终战死于乱军之中。
北宋时间，绿毛龟饲养之风盛行，《东京梦华录》等文件载：“京师鬻绿毛龟者，一龟动直（笔者注：通假值）数十千。”野蛮的售价，催生了大都绿毛龟衍生户，但若养在瓷罐、陶缸等器皿中，龟的数目当然尽头有限，东谈主们便启动垒龟池、挖龟搪，批量放养；不到几年时分，绿毛龟就成了寻常庶民也养得起的宠物。陆游在《入蜀记》中纪录：“邑出绿毛龟，就船卖者，不行胜数。”
明宣宗朱瞻基嗜养蟋蟀成瘾。《明史小录》纪录：“帝敬爱促织（蟋蟀）之戏，od体育中国手机官网入口遣取于江南，其价崇高，一只值十数金。”君王所好，盂方水方，宣德年间的官员、贵族乃至庶民，齐以领罕有只健壮善斗的蟋蟀为荣。蒲松龄在《聊斋志异·促织》中写谈：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”
明代蒋一葵在《尧山堂外纪》纪录，元朝末代天子妥懽帖睦尔（元顺帝是明太祖朱元璋给他的谥号）养了一头大象，历程检修，大象学会了膜拜，况兼大约随乐曲起舞，深得妥懽帖睦尔的疼爱，他命东谈主把宫门加高加宽，可供大象进出。妥懽帖睦尔岂论在宫中行走依然出门巡视，都要带上宠物象。元朝终被朱元璋率领的农民举义军所灭，妥懽帖睦尔的宠物象被运至南京。一天，朱元璋设席犒劳群臣，让大象舞蹈助兴，大象见不是他的旧主，便趴在地上，存一火不愿。朱元璋一怒之下命东谈主管了大象。虽杀了大象，但朱元璋合计大象不移二主，比东谈主赤忱，便把在饮宴上因大象丢了顺眼的邪火，撒在了元朝降臣危素的身上，朱元璋写了两块木牌，挂在危素的脖子上，一块上头写着“危不如象”，另一块写着“素不如象”。
据《西安晚报》OD体育(中国)
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